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Idées
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Comment les médias peuvent promouvoir la tolérance religieuse | |
par Ghassan Michel Rubeiz
Palm Beach Gardens (Floride) – L'essentiel du débat sur le récent autodafé d'un Coran dans une église de Floride par le pasteur Terry Jones a porté sur l'impact dévastateur de l'acte à l'étranger. Mais outre le fait que cet acte symbolique a le pouvoir d'exacerber les tensions religieuses, il montre à quel point les nouvelles technologies peuvent accélérer la diffusion de messages de haine dans notre village mondial qui ne cesse de se resserrer.
(Texte intégral)
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Mordecai Richler, le Québec et les Juifs | par Victor Teboul, Ph.D., Université de Montréal, Directeur, Tolerance.ca® |
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Au Québec, plus de dix ans après sa mort, Mordecai Richler continue de déranger. Alors qu’un film adapté de son roman, Barney’s version, a été accueilli favorablement par les critiques, et qu’on vient de lui consacrer un nouveau documentaire et une biographie (en anglais, remarquez bien), une polémique agite les milieux culturels et municipaux montréalais. Ces derniers ne parvenant pas en effet à s’entendre sur la pertinence d’honorer sa mémoire, à Montréal, en donnant son nom à un lieu public dans le quartier du Plateau où il a vécu.
(Texte intégral)
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Tolérance et modernité du droit aujourd'hui | | par Bjarne Melkevik, Professeur, Faculté de droit, Université Laval, Québec, membre de Tolerance.ca® |
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La tolérance se présente toujours, actuellement, comme une vertu moderne fondée sur le respect de l’individu. Et nous pouvons, sans crainte de nous tromper, affirmer que c’est cet héritage de la modernité que nous retrouvons aujourd’hui dans les pratiques constitutionnelles des sociétés démocratiques telles que, par exemple, les États-Unis, le Canada, le Québec, l’Angleterre ou la France.
(Texte intégral)
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Le Départ d'Égypte | | par Victor Teboul, Ph.D., Université de Montréal, Directeur, Tolerance.ca® |
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Je ne sais pas ce qu'est l'exil, je n'ai aucune idée du déracinement. Malgré mon accent à la Youssef Chahine qui me trahit, je ne me suis jamais senti égyptien, ni au Québec ni en Égypte, où pourtant je suis né. Je n'ai vécu que les onze premières années de ma vie à Alexandrie, et pourtant, pour quiconque me pose des questions sur mes origines, je suis et demeure égyptien. C'est là sans doute le paradoxe de plusieurs d'entre nous qui avons quitté très jeunes notre pays natal.
(Texte intégral)
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